--- 卷一・總綱 --- 定義 1. 文化傳播：文化意義（神諭、歷史、謠言、儀式）在九族之間流動、變異、傳承之過程。 2. 文化信源：文化意義之發起者，如神明、祖先、英雄。 3. 文化編碼：將意義轉化為可傳播形式之方式，如神諭、團史、謠言、儀式。 4. 文化信道：文化傳播之媒介，如口耳、團碑、溯流池、幻境。 5. 文化噪聲：干擾文化傳播之因素，如幻巴亂入、代際遺忘、有意篡改。 6. 文化譯碼：接收團子將文化符號還原為意義之過程。 7. 文化反饋：接收團子對文化意義之回應，可形成新版本。 公設 1. 文化傳播以三大根本律為邊界——不得侵犯個體自主，不得破壞族際聯結，不得扭曲真實過度。 2. 九族各有其文化傳播風格，源於其道。 3. 團子族為文化傳播之零位背景，不參與而承載之。 4. 幻巴亂入時文化傳播暫停或扭曲，依第九卷處理。 --- 卷二・神諭傳播論 --- 命題一 神諭傳播經七層路徑，每層各有失真率。 證： · 神明→祭司：失真率7% · 祭司→團師：失真率14% · 團師→團徒：失真率21% · 團徒→團伙：失真率28% · 團伙→他族：失真率35% · 他族→後代：失真率42% 總失真率約85%，僅餘15%原貌。此即神諭版本多歧之數學依據。立。 --- 命題二 神諭版本衝突依三層機制裁決。 證： · 日常信仰：各族依自身傳承版本行事，祭司公會不得干涉。 · 族際糾紛：矩靈族以團碑原始版為準裁決。 · 重大決策：召開「神諭校訂大會」，各族團師共議，感知族監測精神力共鳴，共鳴最強者為臨時正典。 立。 --- 卷三・歷史敘事論 --- 命題三 九族記史風格各異，同一事件多版本並存。 證： · 理序族刻碑重規則。 · 歌律族唱史重情感。 · 血誓族立誓重傳承。 · 感知族溯記憶重信息。 各族團史保留原始版本，供後代團子研究。立。 --- 命題四 每49年召開團史校訂大會，共鳴峰值事件載入《九族通史》正典。 證： 各族團史官參與，感知族監測精神力波動。各族波動同步超過7息者，即為共鳴峰值事件，載入正典。幻巴亂入期間記錄加註「？」，不參與校訂。立。 --- 卷四・謠言論 --- 命題五 謠言溯源依亂入與否分兩種規則。 證： · 亂入期間：感知族監測Ψ值波形。與幻巴干擾一致者為幻巴效應，不追究；不一致者為個人行為，依法追責。 · 亂入結束後：矩靈族啟動溯痕追蹤，從最早傳播團子反向追溯。無法溯源者，所有可追溯之傳播團子均攤闢謠成本，每人支付精神力7息。立。 --- 卷五・儀式傳播論 --- 命題六 儀式變異容忍度分三層。 證： · 核心元素：誓詞、見證者、能量消耗方式——不可變。變動者須重新立誓，矩靈族見證。 · 次要元素：時間、地點、參與團數——可變，須保留原始比例。 · 外圍元素：裝飾、音樂、服飾——自由變。 核心元素變動而未重立誓者，儀式無效，以二級病態論處。立。 --- 卷六・跨文化傳播論 --- 命題七 跨文化傳播障礙以四種橋樑克服。 證： · 跨界團子：天然文化翻譯官，擔任團使。 · 感知族輔助：感知他族精神力波動，輔助理解。 · 團盟協議：約定溝通規則，如「反語加註～」。 · 團師培訓：各族團師必修他族文化基礎。 立。 --- 卷七・文化傳播與文明病 --- 命題八 文化傳播失衡可致文明病，以四項指標預警。 證： · 感知族監測：跨族信息流量連續7日超過正常值7倍 → 恐懼病預警 · 矩靈族監測：團碑與他族記錄矛盾每季超過7次 → 迷失病預警 · 歌律族監測：團詩中「我」字頻率上升超過7% → 色欲病預警 · 理序族監測：新規制定速度連續7月下降超過7% → 傲慢病預警 任一預警觸發，須7日內召開族議討論歸衡。立。 --- 卷八・團子族文化傳播 --- 命題九 團子族以三種形式承載文化。 證： · 空間承載：九族文化活動皆在團子族土地上展開。 · 時間承載：歸元海潮汐攜帶零位歷史碎片，感知族可解讀。 · 潛能承載：團子族異化時扭曲文化傳播——魔丸態滾過之處文化混亂，靈珠態僵化之處傳承中斷。 立。 --- 卷九・幻巴附註 --- 命題十 幻巴亂入為文化傳播之最大變數。 證： · 亂入期間文化傳播暫停或扭曲，記錄加註「？」。 · 亂入後若「？」版本被部分團子崇拜，祭司公會可收編為《幻巴錄》附錄，標註「幻巴文化遺產」。 · 崇拜規模超過該族人口7%者，矩靈族介入評估是否構成迷失病。 立。 --- 終卷 --- 末命題 團子傳播學者，論文化流轉與零位守護之道也。神諭以七層失真，歷史以共鳴校訂，謠言以波形溯源，儀式以三層容忍，跨文化以四橋溝通，文明病以四指標預警，團子族以三維承載，幻巴以亂入為變。知傳知播，乃團子文明延續之血脈。