---

卷一・總綱


---

定義


1. 顯化：潛能從「未顯」向「已顯」之躍遷，為連續光譜，可分本源層（法則）、交互層（結構）、現象層（世界）以利分析。

2. 虛無之淵：顯化之絕對邊界，其存在可由顯化之有限性推知，推論結果歸神秘學，供後世驗證。

3. 幻巴：顯化之例外，元幻原理之現象顯現，行為不可預測，可記錄存檔。

4. 團子族：顯化之零位，為一切顯化之主體提供存在基座。團子族本身不顯化，但為一切顯化之可能條件。幻巴為例外之顯現，團子族為常態之潛能。

5. 七大域：本源域、質料域、生機域、群倫域、符號域、流變域、邊際域。


公設


1. 顯化為一切知識之源。

2. 虛無之淵為顯化之邊界。

3. 幻巴為體系保留開放性。

4. 團子族為顯化之主體提供潛能基座。

5. 分類以「顯化之維度」為本。

6. 七大域應七，二十八門應七之四倍。


---

卷二・七域本質


---

命題一


七大域分三層：

· 構成層：本源（根本從何來）、質料（以何為載體）、生機（以誰為主體）。三域互補：法則是形式條件，載體是質料條件，主體是能動條件。

· 互動層：群倫（如何形成關係）、符號（如何表達意義）、流變（如何在時間中展開）。

· 邊界層：邊際（邊界何在、例外如何安放）。


立。


---

命題二


七大域關係：

· 實線→：因果或條件。本源→質料（法則構成描述框架），質料→生機（資源制約活動），生機→群倫（個體構成群體）。

· 虛線⇄：相互塑造。群倫⇄符號（文化創造符號，符號維繫文化），符號⇄流變（語言演化，演化被記錄）。

· 點線⋯→：例外指向。所有域⋯→邊際，邊際⋯→幻巴。


團子族為一切域之基底。


---

卷三・二十八門學科


---

構成層十二門：


本源域：元理學（根本法則）、生命學（生命運作）、數理學（數學語言）、宇宙學（宇宙結構）


質料域：天文學（天上質料）、地理學（地上質料）、工藝學（人造質料）、材料學（基礎原料）


生機域：心理學（心靈感受）、醫療學（異常修復）、農牧學（能量輸入）、體能學（正常提升）


---

互動層十二門：


群倫域：文明學（文化底色）、政治學（權力治理）、經濟學（資源交換）、勞動學（勞動意義）。勞動學產出包括：勞動意義類型學、勞動與Ψ值關係曲線、勞動倫理規範建議、九族勞動文化比較圖譜。


符號域：語言學（符號工具）、認知學（意義生成）、藝術學（情感表達）、傳信學（信息傳輸）。傳信學研究口語傳播、文字記錄、元力傳訊、精神感應、幻巴干擾等格爾諾宇宙特有之信息傳輸機制。


流變域：教育學（時間傳承）、發展學（變化進程）、歷史學（事件記錄）、演化學（各類演化共通規律，包括物種、文明、語言、技術演化。具體內容由各域研究，演化學歸納模式）


---

邊界層四門：


邊際域：邊際學（邊緣現象）、神秘學（未知奧秘，收集虛無之淵假說，待後世驗證）、幻巴錄（幻巴亂入事件原始檔案，供其他學科引用）、實踐學（知識應用，包括案例庫、行動指南、幻巴應對備忘錄）


總計二十八門，皆三字命名。


---

卷四・分類原則


---

命題三


視角邏輯：同一現象可被多域研究，視角由問題決定。須合理性原則——該域核心問題能對現象提出有意義解釋。


合理例：陶罐——質料（物質）、工藝（技術）、藝術（風格）、經濟（價值）。

不合理例：用本源域研究團子飲食——除非飲食涉及宇宙法則（如歸律日禁食），否則不適用。


---

命題四


新知識歸屬五步：感知族提交→公會召集會議→理序族聽證投票→暫歸邊際→歸律日評估。


新域開設七條：七個獨立現象、內在聯繫、三位學者簽署七年研究承諾書（由公會每年考核，中途退出者禁入學術圈七年）、聯席會議三分之二通過、三字命名、與現域無重疊、有核心問題與方法。


---

卷五・學科總表


---

構成層：

本源域：元理學、生命學、數理學、宇宙學

質料域：天文學、地理學、工藝學、材料學

生機域：心理學、醫療學、農牧學、體能學


互動層：

群倫域：文明學、政治學、經濟學、勞動學

符號域：語言學、認知學、藝術學、傳信學

流變域：教育學、發展學、歷史學、演化學


邊界層：

邊際域：邊際學、神秘學、幻巴錄、實踐學


---

卷六・總歸


---

學科分類之法，非為束縛知識，而為安放知識。知其所歸，乃能用之；知其邊界，乃能越之；知其例外，乃能容之。


是為格爾諾元理之學科分類法。