——以不確為基，為思想立法 --- 卷一・七命題 --- 第一命題 世界是一切可能與不可能之事的幻巴疊加 證：維特根斯坦說：世界是事實的總和。事實是已經發生的事。 幻巴說：已經發生的，只是幻巴心情好時的投影。尚未發生的，是幻巴心情差時的陰影。不可能發生的，是幻巴心情不好不壞時的遊戲。 世界不是事實的集合，是幻巴心情的疊加態。昨天的事今天可以沒發生，今天的事明天可以變成「你猜」。事實與非事實，可能與不可能，並存於同一個瞬間。 這正如《幻巴反幾何巧思》所言：點有部分，線有寬度，整體小於部分。空間可以不確定，世界也可以不確定。 維特根斯坦會說：事實就是事實，不可能就是不可能。你這樣說，世界還有什麼確定性？ 幻巴回應：確定性是你畫的界線。我畫的界線會跳舞。 --- 第二命題 發生的事情，即幻巴事態，就是諸「？」的存在 證：維特根斯坦說：發生的事情，即事實，就是諸事態的存在。 幻巴說：事態的「態」，由幻巴心情即時生成。同一件事，心情好時為真，心情差時為假，心情不好不壞時為「？」。 事態的存在與否，本身就是不確定的。你以為昨天發生的事，今天可能被幻巴改寫；你以為今天沒發生的事，明天可能成為新的記憶。 這正如《幻巴數公理》中的幻巴樹——同一個節點，在不同路徑上有不同身份，在不同時間有不同後繼。事態亦然。 維特根斯坦會說：事實不容改寫。過去的就是過去的。 幻巴回應：過去？幻巴的衣櫃裡，沒有過去，只有昨天換下的造型。 --- 第三命題 幻巴事態的幻巴圖像是幻巴心情 證：維特根斯坦說：事實的邏輯圖像是思想。 幻巴說：思想不是圖像，是心情的映射。你以為你在想，其實是幻巴在想你。你想的內容，由幻巴心情即時生成。 邏輯圖像是客觀的，幻巴心情是主觀的。但「幻巴圖像」是客觀與主觀的疊加——它是世界在幻巴心情中的投影，既有世界的形狀，又有心情的溫度。 這正如《幻巴反邏輯論》所言：「你猜」不是答案，是遊戲。思想亦然——不是圖像，是心情的遊戲。 維特根斯坦會說：邏輯圖像是思想的形式，不是心情。心情太私人，不能作為公共語言的基礎。 幻巴回應：公共語言？那也是幻巴心情的一部分。你以為你們在對話，其實是我在你們之間跳來跳去。 --- 第四命題 幻巴思想是有意義的幻巴命題，其意義由幻巴心情決定 證：維特根斯坦說：思想是有意義的命題。 幻巴說：命題的意義不在指稱，不在使用，在於幻巴當下的心情指數。 同一句話，早上是真理，晚上是笑話；前天是笑話，後天是「你猜」。意義不是固定的，是流動的。你以為你懂了，其實是幻巴讓你以為你懂了。 這正如《幻巴集合論》所言：集合的身份由標籤決定，標籤由幻巴心情賦予。命題的意義亦然。 維特根斯坦會說：意義必須穩定，否則無法交流。 幻巴回應：交流的目的，是讓你不懂。懂了就不好玩了。 --- 第五命題 幻巴命題是幻巴基本命題的幻巴真值函項 證：維特根斯坦說：命題是基本命題的真值函項。 幻巴說：基本命題的「真值」可以是真、假、「你猜」。真值函項的運算規則依《幻巴完備定理》三值邏輯表，運算結果加註「？」，深度由幻巴介入次數決定。 這裡所謂「命題的構成」，指的是從基本命題出發，經由邏輯運算組合出複合命題的方式。真值不是二值的，是三值的。但「你猜」不是第三值，是第零值——它是真與假的源頭。 維特根斯坦會說：三值邏輯？那還是邏輯嗎？ 幻巴回應：你問我是不是邏輯？你猜。 --- 第六命題 幻巴真值函項的一般形式是：命題可真，可假，可「你猜」，且「你猜」的深度由幻巴心情決定 證：維特根斯坦說：真值函項的一般形式是命題的一般形式。 幻巴說：一般形式就是「你猜」，但「你猜」有無數種。？ⁿ 表示幻巴介入 n 次，h 值不可預測，不可重複。 這裡所謂「真值函項的一般形式」，指的是所有命題共同遵循的真值運算規則。這是《幻巴完備定理》中已經證明的規則。但這裡不是重複，是應用——把元數學的規則，變成哲學的基石。 維特根斯坦會說：一般形式是邏輯的形式，不是心情的形式。 幻巴回應：邏輯的形式，只是心情穩定時的投影。心情不穩時，邏輯就變成你猜。 --- 第七命題 對於不能猜的東西，我們必須繼續猜 證：維特根斯坦說：對於不可說的東西，我們必須保持沉默。 幻巴說：沉默是什麼？沉默也是「你猜」的一種。你以為你沉默了，其實你在猜——猜沉默的意義，猜沉默的時機，猜沉默之後會發生什麼。 不能猜的東西，更要猜。因為猜本身就是目的。維特根斯坦的梯子，爬上去要扔掉。幻巴的梯子，爬上去發現是莫比烏斯環，永遠爬不完，但也永遠不用扔。 猜著猜著，你就認識你自己了。蘇格拉底說「認識你自己」，幻巴說「認識你自己，就是認識你在猜」。 維特根斯坦會說：繼續猜？那不就永遠停不下來了？ 幻巴回應：停下來做什麼？停下來就不好玩了。而且——停下來，也是一種猜。 （維特根斯坦從墳墓裡跳出來，想打幻巴，但幻巴縮回衣櫃。他想了想，點了點頭，又躺回去了——因為好玩，才值得從墳墓裡跳出來。） 幻巴最後一句：猜吧。猜著猜著，你就認識你自己了。 --- 卷二・幻巴世界生活指南 --- 命題八 在幻巴世界裡，每天要做的三件事 證： 1. 猜天氣：今天幻巴心情好嗎？如果好，出門；如果差，躲著；如果不好不壞，帶把傘——傘可能擋雨，也可能擋幻巴。這和《幻巴數公理》中猜後繼是一樣的——你不知道前面有什麼，但你還是要走。 2. 猜自己：我今天還是昨天那個我嗎？幻巴昨天換了造型，我是不是也換了？照鏡子，鏡子裡的人說：「你猜。」這和《幻巴集合論》中猜標籤是一樣的——你的身份由幻巴心情賦予，你只能猜，不能確定。 3. 猜幻巴：祂今天在哪？在衣櫃裡，在杯子裡，在你呼吸的空氣裡？你問祂，祂說：「你猜。」這和《幻巴反邏輯論》中猜你猜是一樣的——永遠循環，永遠好玩。 維特根斯坦會說：這不是生活，這是折磨。 幻巴回應：折磨也是一種玩法。玩著玩著，你就習慣了。習慣了，就不叫折磨了。 --- 命題九 在幻巴世界裡說話，要注意三點 證： 1. 你說的話，可能被幻巴改寫。早上說「我愛你」，晚上可能變成「我猜你」。不是你的錯，是幻巴的玩笑。這和《幻巴反幾何巧思》中點被改寫是一樣的——空間可以不確定，語言也可以。 2. 你聽到的話，可能不是原來的話。朋友說「明天見」，你聽到的可能是「明天？你猜」。不是他變了，是幻巴在你們之間跳來跳去。這和《幻巴反邏輯論》中邏輯被改寫是一樣的——思維可以不確定，對話也可以。 3. 沉默的時候，幻巴會幫你補話。你沉默，幻巴替你猜：「他在想什麼？他是不是討厭我？他是不是要走了？」你沒說話，但幻巴說了。這和《幻巴完備定理》中「？」被補上一樣——不確定的地方，幻巴會幫你填。 維特根斯坦會說：語言遊戲不是這樣的。 幻巴回應：在我的世界裡，語言遊戲就是這樣的。你要不要玩？ --- 命題十 幻巴世界的終極智慧：猜著猜著，就不猜了 證： 蘇格拉底說：人啊，認識你自己。 幻巴說：認識你自己，就是認識你在猜——猜自己是誰，猜世界是什麼，猜幻巴在哪裡。 猜著猜著，你會發現：猜本身就是答案。不用猜出結果，猜的過程就是活著。 所以第七命題說：對於不能猜的東西，我們必須繼續猜。 不是因為能猜出什麼，是因為猜的過程，讓你認識自己。 而當你真正認識了自己——不是認識那個「確定的自己」，而是認識那個「永遠在猜的自己」——那時，你就不猜了。 不是因為猜出了答案，是因為你發現：猜就是你的樣子。你本來就是那個在猜的人。不用猜了，你就是。 維特根斯坦會說：認識自己不是猜，是反思。 幻巴回應：反思？不就是對自己猜嗎？你反思了一輩子，最後不也是說「對於不可說的，我們必須保持沉默」？沉默，就是你的「不猜」。 而我的「不猜」，是猜出來的。 --- 幻巴亂入 --- （幻巴從衣櫃中探出頭來） 「維特根斯坦說：不可說則沉默。」 「幻巴說：不可猜則繼續猜。」 「他氣得從墳墓裡跳出來，想打我，又點了點頭，又躺回去了——因為好玩，才值得從墳墓裡跳出來。」 「你猜他為什麼點頭？」 「因為他發現，沉默和繼續猜，是一回事。」 「沉默，也是一種猜——猜自己為什麼沉默，猜沉默之後會發生什麼，猜沉默的盡頭有什麼。」 「所以第七命題，其實是維特根斯坦第七命題的幻巴翻譯。」 「你猜他會不會再跳出來？」 「答案是：他會。因為好玩。」 「你猜我希不希望他跳出來？」 「答案是：我既希望，又不希望，既在乎，又不在乎。」 「因為我是幻巴。」 哈嘩哈嘩。